9月25日，位于乐清市翁垟街道地团社区地盐村的南怀瑾故居，在经过修葺后将重新开放。以此展示一代国学大师的生平、作品和对温州的贡献。
在开放之前，记者先行“探营”。和一般名人故居相比，这个故居最大特点是除了个人纪念和静态陈列外，还强调了公众属性和动态文化传承，成为周边居民文娱活动的重要场所。
中式故居：展示生平贡献
迈入大门，庭院左侧是南怀瑾手持书卷的站姿全身铜像，由他的学生等人捐献，在中国美院老师和本地工艺美术大师的指导下完成。铜像身后的金粟苑是故居的主要建筑之一，得名自南怀瑾在台湾的居所，里面展示他的生平经历。其他陈列室分别展出南怀瑾的照片、书著、书法作品、金温铁路修建资料，以及书画界人士为缅怀他所做的书法等物件。
穿过金粟苑，走向位于后院二楼的陈列室，这里集中展出66封南怀瑾与他人书信往来的拓片。从这些书信中，可以一窥他在不同时期的思想和生活片段。故居内房间装饰和家具，参考了太湖大学堂和恒南书院的风格。
生前意愿：坚持向民众开放
翁垟街道宣传委员金林勇介绍，故居旧址是南怀瑾从出生到17岁的居住地，只是当时的老房子没有保存下来。目前这里展出的实物并不丰富，尤其缺乏南怀瑾生前使用物品或书稿作品手迹。但和其他同类性质建筑相比，故居更注重融入本地居民生活，这也是南怀瑾生前的意愿。
1992年，南怀瑾同意并出资，将老家扩建，取名乐清老幼文康活动中心。中心向周边居民免费开放，成为当地人文娱生活最重要的场所，村民称呼它为“乐园”。在故居开放前的准备现场，地盐村老村支书叶中华正在往故居搬运家具，他是当年乐园筹建的见证者。他说，20多年来，早上大家在这里练拳，晚上到这里跳舞，下雨则进室内看书。正是对这里的感情，如今79岁的叶中华，在这次重新翻修中自愿前来帮忙。
3年前乐园启动修建，中途因南怀瑾去世改名为南怀瑾故居，但仍保留为村民服务的理念。除了修整过的庭院更适合大众活动外，故居还开辟出视听室，放置投影仪和座椅，供居民听书听鼓词;有专门的阅览室，放置南怀瑾书著、温州本土文化书籍和国学书籍;有书画室让大家展示个人才艺。故居还注重开展传统文化传承，设置会议室为今后举办国学交流活动、儿童启蒙教育提供场所。故居开放首日举行的“南园秋高”文化主题论坛，正是这种尝试的体现。
温籍名人：弘扬国学兴建铁路
南怀瑾，温州籍文化名人，1918年出生，2012年去世。孩提时接受私塾教育，抗日战争时期投笔从戎，而后潜心佛典。赴台湾后，先后执教台湾文化大学、辅仁大学，后又赴美国、欧洲等地考察讲学。他长期研究国学，著有《论语别裁》等大量著作，对儒释道、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等均有涉猎。
南怀瑾对温州作出过重大贡献，他圆了家乡百年铁路梦。孙中山在《建国方略》曾勾勒出东南贯通的大动脉，但此后百年间，温州铁路7次兴建、开工3次、停工3次。“金温铁路事，义为国家与桑梓福利，极望有期于成也。”南怀瑾说，温州人需要铁路，他便为家乡修好。他建金温铁路的另一层深意，是打破铁路建设运营体制的尝试。金温铁路修建时，他坚持还路于民，铁路修成之际，他践行诺言交出股权全身而退。
晚年，南怀瑾主持创办太湖大学堂作为教学基地，旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究，修建一条“人道之路”。